"" (p.550, l.25-27). Heureusement, puisque la religion nous a donné ce probleme, elle nous donne aussi une solution. Lui-meme! Mais qu'est-ce que c'est dont la religion nous sauve, exactement? Ceci ce que René a renommé la vague des passions - le deuxieme theme le plus important du récit.
La vague des passions veut dire que nous avons ces sentiments sans but, sans objet. Ces sentiments indéfinissables remplissent René's coeur plein. Il dit qu'il lutte ce malheur "avec l'indifference et sans avoir la ferme résolution de le vaincre-. Je serai exasperée aussi dans une recherce qui n'a pas de définition. Je deviendrai indifférante apres quelque temps. Il n'en a pas de stabilité dans son esprit, parce qu'il n'a pas d'objet auquel de diriger ses pensées. Chateaubriand veut dire que ceci est ce qui la religion nous donne - une stabilité, un objet pour diriger ces passions, une solution de cette vague des passions. La religion ne nous dit pas que nous ne devrions pas de passions, mais de les diriger à Dieu. melie le dit dans sa lettre quand elle écrit, "elle mele divinement son calme et son innocence à ce reste de trouble et du volupté d'un coeur qui cherce à se reposer, et d'une vie qui se retire."" Donc nous avons ces pensées qui nous troubles, mais nous devrions tr!.
ouver du rénconfort dans l'enseignement du christianisme.
Mais quand on ne le cherche pas completement dans la religion, qu'est-ce que se passe? Ceci est representé dans le troisieme theme du récit - la lutte de l'esprit, la dichotomie entre les passions et les pensées. Quand on a cette lutte de l'esprit, ceci causent, ou peut-etre est un symptame, des inconséquances des pensées. Reneé se decrit toujours comme inconsistant - "plein de religion, et je raisonnais impie-, son malheur "n'étaient nulle part et qui était partout-, "mes sentiments, mes pensées, n'étaient que contradiction, tenebres, mensonges-, il n'est pas "sûr de ce qu'il pense.
